漫遊於歷史與現代之間

    2007年出版的《檇李文系》點校選輯以宗族作為一個主題，收入宋至清代嘉興地區的譜牒、祠祀、義田等文章205篇，史念在《《檇李文系》選輯‧宗族》書後撰寫了一篇名為〈從本書看嘉興地區宗族的一些問題〉的後記，亦提及嘉興宗族的一些問題。

    史氏指出嘉興地區唐代以前是名副其實的水鄉澤國，海潮湧降無常，人口稀少，至唐末五代時期才發展成農業重地，與中原地區相較，宗族體系不夠嚴密，其特色為許多人戶來自移民，社會流動性大，據《檇李文系》提及的六十餘戶家族，僅有少數為土著，其餘或從北方南遷，或從徽州、福建、江西等地遷入，族譜中多有祖原居某地、來自某地等記載。加之明初朱元璋打擊豪強，嘉興大戶流放外地，以及至外地經商、仕宦、留居不歸者，皆促使本地人戶流動增加，亦使封建宗法家長制逐漸鬆動。

    以外來人戶多為特點的人口結構，決定了宗族根基淺、戶型散的社會結構，史氏分析定居在嘉興的人戶，清初只有十幾世，至清末亦不過二十多世。其中名門望族在這樣的環境下也往往「別為宗派，分立支系」，散居各地，儘管嘉興地區仍有巨室大族，威權已逐漸褪色，隨著市鎮、手工業發展，中低層人戶、小宗族的地位隨之提升，這些家族規模雖小，同樣會修牒譜、建祠宇，子弟也能透過科舉出仕，形成新興氏族。清初嘉善文士趙德在〈增修家乘序〉中便感慨大宗族家長制不復存在，寫道：「今宗法所以廢者，由宗子之非其人……若無宗法，何事不可為，勢必覆宗絕嗣。」[1]

    王家範也感覺細細辨味，「江南無宗族論」有一定的深刻性。其指出族群的認同可藉由血緣、業緣、地緣等三個方式構成，宗法制度在此三條線索緊密重合時能夠發揮強大的生命力，然而經過了多次的戰亂遷徙，中原不少古老宗族南下僑寓客鄉，與本土居民雜處，即使再團結，也難與昔日相比。

    宋代以後的族譜追溯「族源」與明清時期盛行「聯譜」，可視為宗族連結弱化，他們試圖整合疏離的譜系，也就是宗族異化的過程，聯宗所形成的網絡只是鬆散的「地緣性同姓網絡」，業緣則成為替代宗族的利益結合體，意即原本以血緣為紐帶的宗族已經過深刻的改變。[1]因此宗族的強弱在各地有很大的差距，華南、徽州、江西等地，或人口流動率低，或是外來移民在「客居地」自我團抱，該地的宗族制度就不容易瓦解；反之，則有許多地區的宗族藕斷絲連，呈現功能似有似無的現象，誠如江南地區，即使宗族組織及其祠堂、義田、族譜俯拾即是，但嚴加考察明清的宗族表現在江南的實況，不難看出種種衰變的史實。

    王氏接著從幾個實例為證，葉夢珠的《閱世編‧門祚一》：「以予所見，三十餘年之間，（宗族門第）廢興顯晦，如浮雲之變幻，俯仰改觀，幾同隔世。」可見宗族觀念隨貧富、貴賤的分化而顯現鬆垮的趨勢。明清文集中保留不少重修祠堂的序、記，既可視為宗族存在的例證，卻更像弔唁宗族共存共利關係衰亡。另一方面，宗族還可能成為紳士互相爭利的工具，其資源被紳士把持算計，族眾彼此間人情淡薄，甚有為田產分割爭訟互控之事，如明末發生的「民抄董宦案」，董其昌與范昶實有姻親關係，卻遭董家奴僕毒打，引發一連串不可收拾之後續。[2]

國歌爭議最著名的就是「中山堂事件」，1978年黨外人士助選團在中山堂召開記者會。開始之前，按例須演場國歌，在場人士遂將「吾黨所宗」一句改為「吾民所宗」，此後引發了一連串的爭論。

其實雷震1953年就對「吾黨所宗」這句歌詞有意見，他在《自由中國》7卷9期的〈監察院之將來（一）〉提到：「明明是國民黨，偏偏要他黨他人在唱國歌的時候換黨籍，該是一件多麼傷害感情的事情。」這篇文章其實主要是從三權分立的角度質疑監察院的性質與立法院重疊，文章寫得很長，分成六次刊行，一直連載到8卷3期，後來還有發行單行本（自由中國社叢書之二十三），批判國歌只是順便一提而已。

可是這樣幾句話卻引起國民黨的不滿，國民黨專門處理新聞輿論的機構「中央委員會第四組」寫了一封信去與雷震商榷，內容除了回應雷震對監察院的質疑外，也回答了「吾黨所宗」之事，信中說「吾黨」就是「吾人」的意思，指雷震言辭挑撥，傷害國民黨與民、青兩黨（民社黨、青年黨）的感情，要求往後有建議，應該用黨員的身分透過組織，轉達至中央。雷震一週後回覆了此信，說將「黨」解釋為「人」太勉強，因為此歌本來就是黨歌，這是全國人民都知道的事情，至於稱雷震傷害國民黨與民、青兩黨之感情，雷震則說兩黨對於國歌多抱持憎恨的態度，本來就沒有什麼感情。[1]

上個月發現Steam上面「光明之子」在特價，感覺應該是一款不錯的小品遊戲，所以就買下來玩。水彩繪畫的風格讓人耳目一新，故事的情節也相當吸引人，就像是欣賞一場精彩的童話故事。

遊戲戰鬥是採回合制，但加入了即時制的功能。戰鬥畫面底下有一個時間橫軸、分為等候時間和施法時間兩區塊，人物移動到最右邊就可以進行攻擊，橫軸中紅色的地方是施法時間，當人物進入施法時間後才會開啟攻擊選單，如果在施法時間內被攻擊，那人物就會被彈回等候時間，要再重新移動一次。玩家可以控制一個叫「微光」的寵物，他可以減緩敵人在時間橫軸的移動速度，所以玩家需要思考放慢敵人的時機點，讓攻擊變更有技巧性。我忘記在哪款遊戲也有玩過類似的戰鬥機制，總之不是原創就對了。

林德育的《一個臺灣太監之死：清代男童集體閹割事件簿》[1]一書，主要是描述林爽文事件後，餘孽林顯、林表被送至北京閹割為宦官，後來為了傳嗣，聯繫到臺灣的弟弟林媽定，本以為一家可在北京生活圓滿，未料林媽定的舅舅劉碧玉財迷心竅，欲充當噶瑪蘭地區的業戶，偽造了戶部文件，坑騙吳沙等當地人，事件被揭發後，林顯、林表、林媽定等人被處死，相關人等也受到牽連，至於元兇劉碧玉則在押送過程失蹤，可能是過海時遭遇船難而死，一說是逃到南洋，此事在十年之後續查，確認劉碧玉與船上的差役都未回鄉，最後就以海難結案。

可能是此事件不足以支撐起一本書，故本書除了此事件外，圍繞著林爽文事件，前後還補充了幾個支線故事，如閔籍男童謝福冒充臺籍李止夫案、莊大田之孫莊阿莫閹割案、明清閹割的歷史（書後還有兩篇關於閹割的附錄），並描述林爽文事件時台中大里地區的作戰情況、噶瑪蘭墾殖的歷史背景等。

我嘗試查了一下，書中運用的材料在《實錄》、《清宮諭旨檔臺灣史料》、《明清檔案》、地方志裡面應該都可以看到。「捏造部照圖充噶瑪蘭業戶」算是滿有名的歷史事件，作者並非第一個發現的人，大陸的學者陳孔立教授在「廈門大學臺灣研究院25周年學術研討會」中曾發表一篇〈1815年臺灣籍太監林表之死〉（網路有pdf）就是討論此事，架構與本書差不多，不過陳孔立教授還有一小節討論到風俗的問題。另外，許雪姬教授有一篇〈宜蘭開發史事探微──吳光裔事蹟考〉也討論到噶瑪蘭的業戶問題[2] ，皆可以作為本書的補充。

本卷作者吳乃德時而在文中諷刺國民黨的獨裁手段，偶爾也採用地一人稱的方式分享自身經歷，如其與夏道平短暫的交往（31頁）、目睹國民黨選舉作票的過程（134頁）等，讀者可以強烈地感受到作者在文字間流露的情感，以及其對臺灣民主的關懷。且透過精選的《自由中國》社論引文，讀者更可深入地從殷海光、雷震的文章中看到他們對自由的追求。也因如此，本卷帶有較重的理論，讀起來難免覺得沉重。

誠如在〈導言：我們共同的故事〉所一再批判的，本卷有意打破社會上普遍認為蔣經國是民主推手的溢美看法，作者屢次提醒讀者特務出身的將經國在排除異己所使用的殘酷手段，如以匪諜罪名處理情敵任顯群（160頁），又如雷震案時，曾到警備總部指導黃杰辦案（177頁）。此外，接班在即，蔣經國為營造塑造開明形象，鼓勵年輕人說話，作者則援引陳鼓應等人給蔣經國的信，指出青年不是不說話，而是震懾於情治單位而不敢說話，戳破了蔣經國的虛情假意。

作者強調先賢追求臺灣民主中的意志表現，其評價雷震組黨失敗的一大原因，是整體來說缺乏長遠的謀劃，在雷震被捕後，組黨運動就不了了之，沒有像第三波民主運動般不斷地挑戰當局。這樣的看法難免太過粗略，故在〈故事的結尾：人的意志、人的價值〉中又補充說明，第二次民主運動與第三次民主運動面對的國民黨是不同的，前者是鞏固黨國威權體制的國民黨，而後者的國民黨已是被聯合國驅逐，缺乏統治正當性的國民黨。誠如其言，環境因素也是相當重要的，除了國際情勢外，生活水平的提高也是人民參與民主運動的誘因，且沒有《文星》雜誌鬆動思想秩序，以臺大師生為主的《大學新聞》、《大學雜誌》滋養，又如何能夠化作第三波民主運動的助力呢？因此，除了做為內在理路的「人的意志」，外在環境的影響也應該在本文中一併介紹才是。

    「縱橫諜海：斷罪」比較奇怪，使用了xboxce後，搖桿設定還是錯亂，包括X、Y、B，三個要互換，而RT、R、START鍵也要互相對換，調整之後，新的設定檔如下。

本卷以民眾為核心，出現的人物相當多，許多人物前後參與不同的組織與活動，讀者來回翻閱時較為不便，如果能有人物網絡圖、人名索引與生卒年等資訊，應該會更理想。

不過，本卷有豐富的插圖，且作者常常會註明某人為當代名人之後，如彭華英的曾孫為彭百顯、彭清靠之子為彭明敏、翁炳榮之女為翁倩玉、許世楷家族有許嘉種與許乃昌等民主運動之先驅，這樣的敘述方式，確實能夠拉近歷史與當代的距離感，讀起來也較為趣味。

在事件的描寫方面，因為本卷只有章沒有節，多數的事件作者會直接以該事件為段落標題，如「八駿馬事件」、「祖國事件」、「漢奸逮捕事件」等，不過有些段落的下標比較不清楚，如「治警事件」以「拂曉大逮捕」為標題、「二一二事件」以「一個時代的結束」為標題，是比較奇怪的，推測可能因為事件太重大，要拆成兩三個段落所致吧！

    在接「月下的再見」任務時，最後一個地點是「臃腫男的小洞穴」，在這個洞穴中要選擇幫助狼人辛丁殺死獵人，或是幫助獵人殺死狼人，結局會針對玩家的選擇給予不同的獎勵。有一個方法是可以得到雙重獎勵，就是先答應狼人殺死獵人，把獵人殺光之後，先把任務的戒指轉移到其他人身上，再殺死狼人，這樣就可以拿到兩個獎品了。

   不過這不是本文的重點，有人告訴我要拿到「波拉的誓劍」需要在接「月下的再見」任務之前進入「臃腫男的小洞穴」，因為觸發任務後，洞穴的場景會變化。這樣講其實不對，因為在「月下的再見」任務結束後，我無意間看到地圖上「臃腫男的小洞穴」沒有「已清除」字樣，所以又進去一次，發現場景又變回來了，我把裡面的野獸清光，而且還是拿到了「波拉的誓劍」。

 讀冊真的很方便，常常會發現一些稀見二手書，像我上星期用100元買到劉翠溶跟伊懋可編的《積漸所至：中國環境史論文集》，這種書根本買不到，真不知道賣書的人是何方神聖。

兩年來在讀冊買了77次書，前前後後也有幾萬塊了，因為自己不賣書，過去都沒留意「行銷分紅」這塊服務，現在發現行銷分紅可以跟自己分紅，那買書真的非常划算。

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