漫遊於歷史與現代之間

        宋代的理學家如張載（1020-1077）、朱熹（1130-1200）等人，總是想把握時間讀書，對於睡覺有著不得不睡的抗拒態度，希望能晚睡早起，不讓自己多睡，這也是理學中存天理去人欲的一種實踐。

明王朝將程朱理學視為正統，科舉也多由此出題，所以明代初期也維持這樣的基調，常常看到讀書人犧牲睡眠，點著蠟燭在夜間讀書到一、二更的記載。到了明代中期，讀書人越來越晚就寢，甚至有通宵讀書的記載，一方面可能是因為工商業比較發達了，百姓們也大多認為到三更才算晚；另一方面，因為參加科舉考試的人愈來愈多，錄取的機率相對地變低，而壓力也就愈來愈大，讀書人自然更想拼命讀書了。

可是到了明代後期，讀書人的睡眠習慣又有了一次較大的變化，因為當時開始流行王陽明（1472-1529）的「心學」，對於把睡眠當作人欲的看法有所懷疑，崇尚心學的讀書人比較重視良知，認為只要順著良知作主就可以了，對於睡眠抱持較正面的態度。至於取得功名，或是不以舉業為目標的文人，也可以自由的改變睡眠習慣，在夜間讀書，或是夜遊活動都是常見的事。

摘自：張藝曦，〈明代士人的睡眠時間與睡眠觀念──關於睡眠史的初步研究〉，《明代研究通訊》，5（臺北，2002），頁35-55。

後記：原文滿復雜的，涉及理學思想，因為我只要引用一小段，所以這裡也就寫一點點。