前幾天在書店的回頭書區看到王汎森的《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(臺北:聯經出版社,2013),雖然打了五折,還是不便宜。感覺裡面的論文大多是舊作,最終還買不下手。

  1. 第一章,〈清初思想中形上玄遠之學的沒落〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,69:3 (臺北,1998),頁557-587。
  2. 第二章,〈清初「禮治社會」思想的形成〉,收入陳弱水主編,《中國史新論.思想史分冊》(臺北:聯經出版事業公司,2012),頁353-392。
  3. 第三章,〈清初的講經會〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,68:3 (臺北,1997),頁503-588。
  4. 第四章,《何以三代以下有亂無治?:《明夷待訪錄》(臺北:網路與書出版,2011)。
  5. 第五章,〈明末清初的人譜與省過會〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,63:3 (臺北,1993),頁679-712。
  6. 第六章,〈日譜與明末清初思想家——以顏李學派為主的討論〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,69:2 (臺北,1998),頁245-294。
  7. 第七章,〈從曾靜案看十八世紀前期的社會心態〉,《大陸雜誌》,85:4 (臺北,1992),頁1-22。
  8. 第八章,〈權力的毛細管作用──清代文獻中「自我壓抑」的現象〉,新作。
  9. 第九章,〈對《文史通義.言公》的一個新認識〉,收入丘慧芬編,《自由主義與人文傳統:林毓生先生七秩壽慶論文集》(臺北:允晨文化股份有限公司,2005),頁229-255。
  10. 第十章,〈程廷祚與程雲莊-清代中期思想史的一個研究〉,收入《文化與歷史的追索—余英時教授八秩壽慶論文集》(臺北:聯經出版公司,2009),頁245-271。
  11. 第十一章,〈清代儒者的全神堂——《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,79:1 (臺北,2008),頁63-93。
  12. 第十二章,〈道、咸以降思想界的新現象——禁書復出及其意義〉,收入陳弱水主編,《中國史新論.思想史分冊》(臺北:聯經出版事業公司,2012),頁415-450。
  13. 附錄,〈從東亞交涉史料看中國〉,《東アジア文化交涉研究》,別冊1 (大阪,2008),頁93-96。

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