漫遊於歷史與現代之間

    2007年出版的《檇李文系》點校選輯以宗族作為一個主題，收入宋至清代嘉興地區的譜牒、祠祀、義田等文章205篇，史念在《《檇李文系》選輯‧宗族》書後撰寫了一篇名為〈從本書看嘉興地區宗族的一些問題〉的後記，亦提及嘉興宗族的一些問題。

    史氏指出嘉興地區唐代以前是名副其實的水鄉澤國，海潮湧降無常，人口稀少，至唐末五代時期才發展成農業重地，與中原地區相較，宗族體系不夠嚴密，其特色為許多人戶來自移民，社會流動性大，據《檇李文系》提及的六十餘戶家族，僅有少數為土著，其餘或從北方南遷，或從徽州、福建、江西等地遷入，族譜中多有祖原居某地、來自某地等記載。加之明初朱元璋打擊豪強，嘉興大戶流放外地，以及至外地經商、仕宦、留居不歸者，皆促使本地人戶流動增加，亦使封建宗法家長制逐漸鬆動。

    以外來人戶多為特點的人口結構，決定了宗族根基淺、戶型散的社會結構，史氏分析定居在嘉興的人戶，清初只有十幾世，至清末亦不過二十多世。其中名門望族在這樣的環境下也往往「別為宗派，分立支系」，散居各地，儘管嘉興地區仍有巨室大族，威權已逐漸褪色，隨著市鎮、手工業發展，中低層人戶、小宗族的地位隨之提升，這些家族規模雖小，同樣會修牒譜、建祠宇，子弟也能透過科舉出仕，形成新興氏族。清初嘉善文士趙德在〈增修家乘序〉中便感慨大宗族家長制不復存在，寫道：「今宗法所以廢者，由宗子之非其人……若無宗法，何事不可為，勢必覆宗絕嗣。」[1]

後記：本札記為〈再論江南是否為宗族社會〉的副產品，不知道未來有沒有辦法寫完此文。