我的近況

還可以。

名片與連絡方式 | 徵書清單 | 留言 | 副站(漫遊於未來與現代之間 )

目前日期文章:201406 (8)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

    雖然提示說照亮綠水晶,跟著綠水晶的指引走,但是還是找不到。後來是亂飛時發現的,位置就在海底的許願池左上方。

ChildofLight_2014_06_28_00_43_45_788


okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

    光明之子第八關的支線任務「奧耶格斯的困境」是要幫奧耶格斯救出他的族人,監獄的迷宮雖然不複雜,但是一旦走錯路就會傳送回初始處,實在有點煩。開了第一個門後,正確的順序為下→左→上→下→左。

ChildofLight_2014_06_27_16_18_08_730

ChildofLight_2014_06_27_16_18_23_884

okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

吳乃德在《百年追求:臺灣民主運動的故事》的〈導言:我們共同的故事〉中用簡短的文字梳理出臺灣史上的三波民主運動,第一波是日本殖民中期,臺灣人透過殖民的教育,認識了世界,因此有了自覺性,對日本殖民產生懷疑與反叛,他們除了期望擺脫殖民者的壓迫體制,也接受各種現代知識啟蒙,包括政治、經濟、藝術、女性地位等等現代理念都被反殖民者納入思想之中。而第一波的民主運隨著臺灣被納入中國版圖後,宣告結束。

第二波的民主運動開始之時,第一波的先行者或經歷二二八事件,或自然老死,多數已經退出歷史舞臺。第二的領導者初期是以外省籍自由主義知識份子為中心,透過《自由中國》雜誌,挑戰蔣中正的獨裁。與第一波相比較,第二波的思想格局較為侷限,目標聚集在西方式的自由民主體制。到了後期,本土精英也加入這波民主運動,他們試圖成立反對黨,與外省知識分子結合,然而雙方的理念也有一些差異,前者代表中國自由主義,後者則延續反殖民運動。

第二波民主運動失敗不久,第三波隨之而起,他們繼承了前一波的理念,他們同樣地創辦雜誌,以言論批判威權,並透過選舉以擴充社會基礎,參與人士當然也同樣地受到政府嚴峻的懲罰。但更多人民參與,使民主運動更為茁壯,讓獨裁政權失去正當性,迫使其讓步,臺灣人終於獲得百年追求的民主、平等、自主和尊嚴。

okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

80年代開始,受到東歐的民主運動與政治發展所影響,中外的史學研究在探討中國社會變遷時,逐漸注意政府以外的社會組織與活動,美國學者尤其喜歡使用「公共空間」(public sphere)、「公民社會」(civil society)兩個政治社會學的概念,這樣的做法固然可以有助於「由下而上」地分析明清以來社會變遷,但卻也受到部分學者的質疑,反對者認為將現代西方的概念套入到傳統中國社會,是否契合歷史的實際情況,且他們亦擔心,如此比附會忽略了中西社會上貌同實異之處,可能會誤導讀者。

「公民社會」從早期黑格爾(G. W. F. Hegel)、葛蘭西(Antonio Gramsci),至哈伯瑪斯(Jürgen Habermas),其定義與討論隨著時代和社會脈絡的轉變,各有不同的理解。而最早將「公共空間」一詞在中國社會史研究的是蕭邦齊(R.Keith Schoppa),其欲藉此說明清末民初浙江的地方菁英參與公共事務,透過商會、志願團體等非官方組織奪取地方官吏的行政權力。蘭菁(Mary Backus Rankin)則觀察太平天國後浙江地區精英社團數增加,除發揮社會功能外,也直接參與地方事務,可見清末清初浙江的公共空間不斷擴大,整體而言各省也有這樣的趨勢,其認為可將公共空間擴大,理解為民族國家形成的過程。至於羅威廉(William Rowe)關於漢口的研究,發現漢口與近代的歐洲城市有著相似性,並指出貿易與經濟發展,使商幫、商人對於其所屬團體的認同,以及行會的自治意識高漲,成為後革命的潛在動力。總之,美國學界多有類似的觀點,把清中葉後出現的非官方社團與活動視為公民社會的濫觴,並以此剖析近代中國社會的發展。誠如杜贊奇(Prasenjit Duara)提出「權力文化網絡」,目的即在分析國家政權與民間社會的互動。

這些提倡以「公共空間」研究中國社會史的學者中,最具代表性的就是羅威廉和蘭菁,前者將Public與傳統「公」的概念進行比較,後者亦意圖展示如何以西方社會科學理論研究中國歷史問題。然而這樣的類比,也引起了質疑,如孔飛力((Philip A. Kuhn)認為中國的士紳、商人都與國家的官僚組織有著密不可分的關係,受到政府的贊助與保護,而二十世紀初的體制變化也帶有強烈的國家中心色彩,幾乎扼殺了公民社會的發展空間,即使有商業化與都市化的契機,但仍缺少公民社會發展的政治或文化條件。魏斐德(Frederic Evans Wakeman Jr.)不認為清末民初有任何自發性團體足以挑戰統治者的權威。黃宗智同意公共領域的確在擴大,但也未能帶來與國家機器抗衡的民間力量。

okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1719年在北京的蘇格蘭醫生John Bell收到同事從黑龍江寄來的鱘魚感到非常驚奇,因為當時歐洲都普遍使用鹽來保存漁獲。大約70年後,在廣東洋行的辦事Alexander Dalrymple看到中國漁夫載冰出海的保鮮法,也留下了深刻的印象,還告訴來自英國的洋商,讓他們得以改進保存魚鮮的方法。

江南地區地窖藏冰的技術在先秦時期就有記載,目前發現最早的冰鮮漁業記載則為南宋初年,至明朝普遍使用,即使光緒五年已經發明人造製冰技術,但冰鮮漁業仍幾乎以天然冰塊為主,直到1980年代初機器製冰大盛,水產供銷公司才停止收購天然冰。

由於宋代的政治中心南移,所以江浙的城市為因應朝廷所需,均設有雪窨,當氣溫轉熱,無冰可藏時,還會用「進冰船」將冰運至臨安,不過官方主要仍是以山上採冰窖藏的辦法。明初也曾在在南京天壇外挖冰窖以供夏秋祭祀之用。當永樂年間,國都北遷後,官方用冰量減少,所以有部分藏冰可以售予民眾,但南京需要統籌進貢冰鮮至北京,所以冰窖的冰也用於冷凍鰣魚、黃魚、鮮果等貢物。到北京的船有162艘,冰船有46艘,其中運送冰鮮鰣魚的佔14艘。漁戶夏天捕獲鰣魚後,船上先用鹽冰打底,就可以沿著運河運至北京,這樣的貢鮮制度到康熙二十二年(1683)改為折銀,到乾隆元年(1736)停止。

okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

2014612

王三慶認為「本衙藏板」代表是信用可靠的官府刻書,其品質較好,欲以一般劣質的刻印書區別,是一種經營的方法。[1]周紹良看到一些小說、私人文集也有「本衙藏板」,故認為衙與官署無關,且亦有「賈衙」、「童衙」的紀錄,可說明「本衙藏板」完全是私人刻書。曾任哈佛大學燕京圖書館善本室主任的沈津擴大解釋,發現「本衙藏本」確實大多為私人刻書,但因為組織纂修和刊刻地方志往往會被地方官視為政績,故亦有官民合資,由衙門或政府有關部門所刻的官刻本。[2]



[1]王三慶,〈明代書肆在小說市場上的經營手法和行銷策略〉,《東アジア出版文化研究》。

okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

        看門狗(Watch Dogs)的搖桿支援度較低,除XBOXPS2的搖桿能隨插隨用外,其他搖桿應該都要靠x360ce來模擬,可是使用x360ce設定時,進入遊戲貌似吃不到xinput1_1.dll的設定,我推測應該是64bit的問題,左岸的遊俠網也有一篇[分享] 看门狗PC版成功模拟360手柄的方法〉(點此連結),文中附件提供xinput1_1.dllx360ce.ini覆蓋至遊戲目錄(bin資料夾)後,確實可行。

        覆蓋後首先要打開x360ce.exe,一直nextfinish即可,然後程式雖然會顯示紅燈,抓不到搖桿,不過仍然可繼續設定對應按鍵。設定完後進入遊戲,會出現確認對話框,直接確認即可使用搖桿。

2014631

okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

今年最令人期待的遊戲就是看門狗(Watch Dogs)了,雖然故事設定很白癡,彷彿整個芝加哥都由一套程式管理,不過既然是遊戲,就不要計較這麼多了。

因為已經預告有中文版,所以我本來要等中文版上市,可是中文版比英文還要遲一個月上市,然後看到左岸網友非常厲害,指出英文版其實已經內建中文語系,且他們已經抽出來了,因此安裝漢化包就可以破解語言鎖定。

既然如此,我就不等中文版了,買英文版自己來灌中文吧!今晚從UPlay裝遊戲,好不容易裝完以後,開啟遊戲就出現0xc000007b錯誤。根據經驗,應該跟DirectxMicrosoft Visual C++有關吧!反覆重裝了幾次這類的驅動,可是都沒成功,爬文之後,發現很多玩家也有這樣的情況,其中Ubisoft的論壇有一篇“ [PC]Watch Dogs startup failed wth error 0xc00007b | Forums”(點此觀看)的討論,底下有詳盡的解答,還拍成影片:

okplaymayday 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

找更多相關文章與討論